lexapro side effects stomach
lexapro side effects
alcohol buy naltrexone online india
buy generic naltrexone online
click abortion pill over the counter
how much does the abortion pill
cost augmentin generico prezzo
augmentin
bambini ru 486 abortion pill buy online
buy
misoprostol abortion pill online
naltrexone implant reviews
naltrexone
reviews alcohol mirtazapine
alcohol mirtazapine
Η υπόθεση του έργου είναι μάλλον
αποκύημα της φαντασίας του Αριστοφάνη,
ωστόσο τοποθετείται χρονικά σε μια
εποχή που θεωρείται πιθανό ότι πράγματι
οι γυναίκες της Αθήνας
αντιδρούσαν εμπράκτως στην αντρική
εξουσία. Ενδεχομένως γραμμένη το 391 ή
το 392 π.Χ., λιγότερο από μία δεκαετία πριν
ο Αριστοφάνης αποβιώσει, ασχολείται με
την πολιτική ή μάλλον με μία πλευρά της,
αυτή της πειθούς. Είναι όμως η εποχή
κατά την οποία ο Αριστοφάνης περνά από
την αρχαία στη μέση κωμωδία, μια μετάβαση
που ξεκίνησε σχεδόν αμέσως μετά τη
«Λυσιστράτη» (411 π.Χ.), όταν φαίνεται
πως εγκατέλειψε για λίγο το θέμα της
πολιτικής. Χρειάστηκαν 19 περίπου χρόνια
για να ασχοληθεί ξανά με το θέμα, όμως
οι «Εκκλησιάζουσες», όπως αργότερα
και ο «Πλούτος» (388 π.Χ.), αν και έχουν
και πάλι ως κύριο θέμα την πολιτική,
είναι λιγότερο δηκτικά σε σχέση με τις
πάλαι ποτέ αιχμηρές κωμωδίες του.
Οι «Εκκλησιάζουσες» παραμένουν,
ωστόσο, μία ακόμα πολιτική κωμωδία-σάτιρα,
από τις χαρακτηριστικές του Αριστοφάνη,
στην οποία για άλλη μια φορά - μετά τη
"Λυσιστράτη" - τάσσεται υπέρ των
γυναικών. Η πρωταγωνίστρια του έργου,
η δυναμική και κατεργάρα Πραξαγόρα,
είναι εκείνη που θα αναλάβει τα ηνία
της γυναικείας επανάστασης, όχι με σκοπό
την επαναφορά σε πρότερες καταστάσεις,
όπως συμβαίνει με την Λυσιστράτη,
αλλά με μοναδικό στόχο την αλλαγή
ολόκληρης της Αθηναϊκής Δημοκρατίας.
Η πανούργα, λοιπόν, Πραξαγόρα
μεταμφιέζεται σε άνδρα, μαζί με όλες
τις γυναίκες της Αθήνας και η γυναικεία
πομπή φτάνει ως την Εκκλησία
του δήμου - στην οποία οι γυναίκες δεν
είχαν δικαίωμα ψήφου - και ψηφίζουν
νόμο, σύμφωνα με τον οποίο η εξουσία
περνά στα χέρια των γυναικών. Κάτι που
φέρνει κυριολεκτικά τα πάνω κάτω, καθώς
οι γυναίκες είναι έτοιμες να επιβάλλουν
εκτός από την περιουσιακή και την ερωτική
κοινοκτημοσύνη.
Αγάπη προς τις γυναίκες, αντίδραση
στην πολιτική ή απλή παρουσίαση των
ανθρώπινων ελαττωμάτων; Τι απ' όλα αυτά
αντιπροσωπεύουν οι «Εκκλησιάζουσες»;
Μάλλον και τα τρία, δεδομένου ότι ο
Αριστοφάνης ήταν πάνω απ' όλα ο ποιητής
των μεγάλων μας ατελειών, που (και) στην
εποχή του είχαν αντίκτυπο στην πολιτική
πρακτική αλλά και στη θέση των γυναικών
σ' αυτή.
Διανομή
Πραξαγόρα: Ρένα
Πετροπούλου
Βλέπυρος: Ηλίας Ψαρράς
Χρέμης:
Νίκος Χωριανόπουλος
Πρώτος Γείτονας:
Πέτρος Ζάκης
Δεύτερος Γείτονας: Γιάννης
Κουσαΐτης
Νέα: Βασιλεία Ρεντίφη
Νέος:
Ηλίας Ψαρράς
Πρώτη Γριά: Άννα
Γιαννικοπούλου
Δεύτερη Γριά: Έλια
Ζορμπαλά
Τρίτη Γριά: Κατερίνα
Σαρρή
Κυρήκαινα: Νίκη Σιγάλα, Χριστίνα
Καλταβερίδου, Κατερίνα Μιχαλοπούλου,
Μαντώ Αυγερίου
Θεράπαινα: Βαρβάρα
Χατζημανώλη
Κορυφαία: Έφη
Παπακωνσταντή
Χορός: Άννα Γιαννικοπούλου,
Έλια Ζορμπαλά, Έφη Παπακωνσταντή, Νίκη
Σιγάλα, Κατερίνα Σαρρή, Βαρβάρα
Χατζημανώλη, Μαντώ Αυγερίου, Κατερίνα
Μιχαλοπούλου, Χριστίνα Καλταβερίδου,
Βασιλεία Ρεντίφη
Επιμέλεια παραδοσιακών
χορών: Θανάσης Λάκκας
Συμμετοχή της χορευτικής
ομάδας του συλλόγου " Παραδοσιακοί
Δρόμοι "
Τραγούδι: Μαρία Καραγκιόζη
Διασκευή
Τραγουδιών: Μαρία Kαραγκιόζη
Μουσικοί: Σπύρος Κοντολούρης
(βιολί), Δημήτρης Φυδανάκης (λαούτο)
Σκηνοθεσία: Γεωργία Δαμήλου
Τιμή εισιτηρίου : 5 ευρώ
Κατηγορία: Θεατρική Ομάδα
